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  • 《谏佛骨表》之剖析

    曾与当时灵山寺高僧大颠和尚进行了一场激烈的对辩。其中有这样一段对话:  大颠曰:“子之来官于南,以其言之直也,今之貌郁郁然似有不怿者,何也?”  愈对曰:“愈之用于朝,享禄颇厚矣。一日以忠言不用,而夺...

    正 如

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 广参法师:善生经浅说

    忠言,像这样的人,是善人,是可亲近的人。  第二种人,是有同情心,见有危急,能仗义相助,能引导人做善事,能制止作恶的行为,能表扬别人的善行,能代人消除仇恨。这样的人是好人,是可亲近的人。  第三种人,...

    广参法师

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  • 《六祖坛经》中的现实人生观及赞颂

    和睦,忍则众恶无喧,若能钻木取火,淤泥定生红莲,苦口的是良药,逆耳必是忠言,改过定生智慧,护短心内非贤,日用常行饶益,成道非由施钱,此乃慧能大师开示佛法不离世间,以人为本之伦理道德。  《定慧品》开示...

    明慧法师

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  • 报四重恩与和谐社会建设

    的重要基石。”  在《六祖坛经·疑问品》中,六祖提出“心平何劳持戒?行直何用修禅?恩则孝养父母,义则上下相怜,让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。若能钻木取火,淤泥定生红莲。苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必...

    易行广

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  • 发挥禅宗六祖文化在共建和谐社会中的作用

    六祖坛经》中有一段醒世之言特别教化世人“心平何劳持戒,行直何用修禅,恩则孝养父母,义则上下相怜,让则尊卑和睦,恶则众恶无喧,苦口是良药,逆耳必忠言,改过必生智慧,护短心内非贤。”尊老爱幼、孝敬父母、...

    洪盘东

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  • 清初高僧担当禅师事略

    养疴泉石,年未四十已无志于通籍。于是缴公具于当事者,愿以布衣从事,老于牖下,终亲之养已矣,遑卹其他哉。亡何,圣明下辟贤之诏,当事者将属余塞责。余何人,斯敢不断之于心,以污大典?盖余之不能奉命者有四:一无忠言...

    不详

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  • 认识人生 净化人生

    逆耳必是忠言。改过必生智慧,护短心内非贤。日用常行饶益,成道非由施钱。菩提只向心觅,何劳向外求玄。” 修行的法门很多,净土宗要求净念相继,真言宗必须三密相应,天台宗讲三谛三观,贤首宗修法界观。但不论...

    佚名

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  • 分别善恶报应经简译

      十、死堕三恶道。   妄语报应:   一、常口臭。   二、正真远离。   三、咨媚日增。   四、是非人相近。   五、忠言不信。   六、智慧很少。 ...

    海涛法师

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  • 持恒于圣洁的追求

    我们将不断地往更高及更殊胜之法努力,以便证得至高无上的解脱。” 如今,你们也应当听从佛陀的忠言,奋力禅修,以便达到更高层次的清净。如果你们能够轻易地在禅修当中获得很大的进展,你们不可就此感到骄傲,而...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 论《六祖坛经》的人生哲学及其规实意义

    》中最能体现:   心平何劳持戒,行直何用修禅。恩则孝养父母,义则上下相怜。   让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。若能钻木取火,淤泥定生红莲。   苦口的是良钓,逆耳必是忠言。改过必生智慧,护短心内...

    灯明法师

    |五明研究|

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